Peintures

Description du tableau de Peter Rubens "Le patronage de la femme romaine"


Rubens est un chanteur de l'amour de la vie dans sa manifestation la plus primordiale et la plus profonde, ne reconnaissant pas le cadre, les conventions et les règles stupides imposées à l'homme par la société. Paradoxalement, il examine également l'intrigue de «l'amour romain de la femme romaine» à travers le prisme de sa perception du monde.

... Le père du jeune Pérot a été emprisonné pour un crime qui, ces dernières années, ne peut plus être appelé. Comme il était un homme de grande classe, il n'a pas été nourri aux animaux et pendu, mais a décidé de lui donner une «mort silencieuse» de la faim, et ses filles ont été autorisées à le suivre - se laver, changer la paille sur laquelle il dormait, l'amuser avec la conversation. Affligée par le sort de son père, elle, qui venait de donner naissance à un fils, commença à allaiter le vieil homme; pour elle, c'était le seul moyen de soutenir sa force.

Lorsque, après quelques mois, les juges se sont enquis du sort de Kiron, on leur a dit que le vieil homme était toujours en vie. Ayant ordonné de suivre Perot (ils pensaient qu'elle cachait en quelque sorte de la nourriture, l'apportant dans la cellule), les juges ont été perplexes par le rapport. D'une part, selon les canons du droit romain, l'allaitement d'un adulte était reconnu comme un acte apparenté à l'inceste, et donc passible de la peine capitale.

D’un autre côté, les juges étaient également humains et le dévouement d’une jeune fille qui mettait sa vie en danger pour la vie de son père les touchait. Après de longues réunions, ils ont pris une décision: Kiron, avec sa fille, a été libérée.

C'est incroyable à quel point Rubens montre le point culminant de la légende. Le vieil homme est enchaîné au mur, repose sur une paille. Une fille, pleine de sang, jeune, avec un visage professionnel et réfléchi, le nourrit, comme elle l'a nourri, doit avoir son propre petit-fils.

Autour d'eux se trouve le crépuscule de la cellule de la prison, mais il n'y a pas de désespoir dans la scène, ni de peur pour la vie. Au contraire, la vie triomphe, le visage de la jeune fille est illuminé par la lumière qui vient de nulle part, et ce qui se passe ne semble pas être un péché ou une abomination contre nature, donc cela vient du plus noble des sentiments - la miséricorde.





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