Peintures

Description du tableau de Pavel Korin «Russie sortante»


L'histoire de l'œuvre principale du peintre soviétique russe Pavel Korin est majestueuse et tragique. La grandeur du tableau «Russie sortante» se situe dans la portée de la conception artistique, et la tragédie est qu'il n'était pas destiné à être pleinement réalisé - le travail de Korin est resté incomplet.

La galerie Tretyakov stocke 29 fragments pour une composition à grande échelle d'une image non écrite. Les visiteurs du musée, cependant, voient des images intégrales indépendantes dans les croquis, et collectent mentalement des scènes représentées ensemble, ils comprennent ce que le maître a conçu.

L'action du film "Russie sortante" renvoie le public en 1925 au monastère de Moscou Donskoï. Le clergé de tous les rangs, les croyants et les fanatiques sincères, les saints et les pauvres - disent tous au revoir au patriarche Tikhon lors de la cérémonie funèbre sacrée. Pavel Korin a pu observer personnellement cette procession dramatique solennelle avec d'autres artistes, compositeurs et maîtres de plume. Vraiment, avec une angoisse affreuse, l'âme du peintre russe a tremblé de tout ce qu'il a vu.

La voix discrète des églises orthodoxes n'a trouvé écho dans la vie quotidienne que par un tintement de cloches; maintenant - au moment de l'adieu au principal mentor spirituel, il sonnait en pleine force, il pleurait, mais espérait la victoire de la Russie orthodoxe.

L'image philosophique transmet dans les moindres détails les robes des évêques, des religieuses, du clergé de tous degrés, leurs personnages et leurs tourments mentaux au moment du pèlerinage. Avec une expressivité exceptionnelle, le maître a écrit l'intérieur de l'église - des peintures murales anciennes aux visages de saints.

Korin appelait à l'origine le futur chef-d'œuvre un service funéraire - «Requiem». "La Russie part" était l'image sur les conseils de Maxim Gorky, qui admirait l'entreprise de l'artiste et la protégeait du régime soviétique impie.

Le Requiem a changé au fil des ans, passant du concept de la mort de la spiritualité russe au témoignage de la richesse et de la constance de l'esprit de l'Église.





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